Loh Seng Kok

Parlimen Malaysia

Barisan Nasional MCA

Loh Seng Kok 卢诚国
Member of Parliament for Kelana Jaya
雪州格拉那再也区国会议员
(2004 - Feb 2008)

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盧誠國:內容有偏差‧中學歷史課本應修正

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盧誠國:內容有偏差‧中學歷史課本應修正

  • 盧誠國:中三至中五歷史課本的一些章節也出現偏差,這將在種族之間造成兩極化。(圖:星洲日報)

(雪蘭莪‧八打靈再也)馬華中委盧誠國說,中學各年級的歷史教科書都存有偏差,教育部應該在今次修訂時做出全面的糾正,以免繼續影響下一代產生偏激的思想。

他說,“教育部每5年都會修正課程綱要,目前處於重新修正的階段,若現在不糾正歷史課本內容的偏差又待何時?”

華人黨團被稱私會黨

他受詢時舉例,在中二歷史課本第二章的33至36頁把華人黨團,如海山和義興稱呼為私會黨(Kongsi Gelap),含有貶低其他民族的意味,而且不符合史實。

他說,早期海山和義興的華人領袖都受到英殖民政府和馬來王室的尊重,如海山的鄭景貴和葉亞來及義興的陳亞炎都受封為甲必丹,鄭景貴和陳亞炎更受委為霹靂州首屆的議會行政議員。

“英殖民地政府和馬來王室都曾邀請這些黨會的領袖參與會議,共同商議這片土地的發展。

若他們是屬於非法的私會黨領袖,怎會有這樣的待遇?”

他說,早期並沒有社團法令,不過,在社團法令存在後,這些組織於1877年注冊為受承認的華人團體。

種族漸行漸遠兩極化

他指出,中三至中五歷史課本的一些章節也出現偏差,這將形成種族優越感和種族自卑感的對立,種族之間漸行漸遠的兩極化,對國民團結構成威脅。

他說,他是於2006年針對歷史教科書進行研究,並於2007年完成初稿,然後於去年7月通過馬華呈交“歷史教科書檢討報告”

給教育部長拿督斯里希山慕丁,希望教育部作出糾正。

“希山當時表示不要把歷史教科書政治化,同時必須宏觀看待歷史,我們都同意,但教育部有沒有實際作出改進是我們所關注的。”

他建議成立一個多元種族委員會去重新修定歷史教科書,並把沙巴和砂拉越的歷史學者納入委員會,不然不能平衡馬來西亞歷史。

他說,他會進一步在馬華中委會反映此事,並建議成立一個委員會向教育部跟進歷史課本修訂事項。

盧誠國舉出歷史教科書內容出現偏差的事項如下:

中三歷史課本,第2章,第225頁

―這一項闡述馬來主權(Ketuanan Melayu),具政治化意味,而且把大馬人民分劃為主僕之別,違反了聯邦憲法所賦於的各民族享有平等權力,同時抹殺了其他民族祖先的功績。這個字眼是在90年代才納入歷史課程,90年代之前並沒有這個字眼。馬來主權是於1986年出現在政治人物阿都拉阿末在新加坡的演說內容內。

―另外,中三歷史課本對於共產黨歷史的描寫片面和欠中肯,我們可以不同意共產黨主義,不過,我們不能抹殺共產黨對建國所出的一臂之力。除了華人,共產黨也有馬來人領袖。

中三歷史課本,第4章,第130頁最後一句及插圖

―指“各源流小學將逐漸使用馬來語作為教學媒介語”(Sekolah Vernakular ini akanberansur-ansur menjadi sekolah umum yangakan menggunakan Bahasa Melayu sebagaibahasa pengantar.Dasar pendidikankebangsaan dalam Laporan Razak telahdilaksanakan pada tahun1961。)這違反了各源流小學的存在及各民族學習母語的權力。

―插圖是三大種族的對話,內容談話是幸好他們在國民學校讀書,彼此間才能互相瞭解,影射只有國小才能促進團結,其他源流學校破壞團結。這不符合事實,因為目前有幾萬名非華裔學生在華小就讀。

中三歷史課本,第4章,第111頁

―這章的主題是“種族合作邁向獨立”,但內容引述2003年出版的一本書,指東姑阿都拉曼說,“這片國土是馬來人的,應該歸還給馬來人。”(AmanatPemimpin:Negeri ini terima daripada Melayu,makapatutlah diserah balik kepada Melayu.)這內容與主題不符,有矛盾之處。

中四歷史課本內容放大回教文明和回教歷史,同時縮小了其他外國文明和歷史的介紹。

―在90年代前的中四歷史課本只有6章,其中只有一章共35頁講述回教歷史,現在的課本共有10章,其中5章共97頁大談回教文明;儒學介紹從330個字減少至100個字,道家介紹從220個字減少至153個字,基督教的描寫只有208個字。

―課本主題是談世界史和世界文明,內容分配不均會讓學生誤會只有回教史的發展最健全。我們應該以宏觀角度撰寫世界各族人民的發展,讓學生對世界有更宏觀的看法,從中開拓學生的視野。

中四歷史課本,第255頁,講述外來移民(Pendatang Asing)。

―內容指外來移民對國家財富虎視眈眈。

這個內容曾引起爭議,而當局的解釋是所謂的外來移民不是指華裔和印裔,不過,書內並沒有闡明這一點,歷史老師教書時應做出怎樣的解釋,因為每個人都有不同的詮釋。這會讓某族群產生“你們是靠我們生存的。”另一族群則產生“我們是寄人籬下的”的不良意識。

中五歷史課本,第8章,第212頁

―在國家原則的詮釋中,作者加插了一句話,即君主是土著特權的保衛者。(Raja sebagai simbol penyatuan rakyat dan pelindung hak intimewaperibumi。)

―國家元首於1970年頒佈國家原則時,原文並沒有“pelindung hak istimewa peribumi”,但歷史教科書卻增加了這一句。作為馬來西亞人,國王是保衛所有人民,作者不應對國家原則的詮釋按插字眼。

星洲日報‧2009.04.06
 

 

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