Loh Seng Kok

Parlimen Malaysia

Barisan Nasional MCA

Loh Seng Kok 卢诚国
Member of Parliament for Kelana Jaya
雪州格拉那再也区国会议员
(2004 - Feb 2008)

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卢诚国坚持辩词不敏感

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卢诚国坚持辩词不敏感
敏感罪名阻扰人民说真话


■日期/Mar 30, 2006 ■时间/06:16:54 pm
■新闻/家国风云 ■作者/本刊陈慧思



【本刊陈慧思撰述】马华公会格拉娜再也区国会议员卢诚国在国会辩论感谢最高元首御词时发表的言论,引发巫统青年团强力炮轰。无论如何,他坚持自己所发表的言论不敏感,也坚持为国家人文建设的未来,继续在国会上为民请命。

卢诚国3月15日在国会辩论感谢最高元首御词时,呼吁政府严正看待历史书内容失衡、非回教徒祈祷场所供不应求、回教发展局(JAKIM)未与其他宗教代表沟通即拟定《回教徒祈祷仪式指南》(Garis Panduan Tatacara Membaca Doa )等种族及宗教问题,引发巫青团和回教党青年团团长沙拉鲁汀阿约(Salahuddin Ayub)的不满,指他发表敏感言论及伤害马来人的感情。

坊间认为,巫青团激烈的表现会令在国阵后座议员之间引发寒蝉效应,不过当事人卢诚国今天接受《独立新闻在线》访问时打包单说:我不认为自己提出的是敏感的问题,只要能为国家人文建设出一分力,我会继续提出问题和建议。他说:我是从全民的利益看问题,目前60%的人民已经受到照顾,另外40%也是国家的资产,也需要国家眷顾。《国家原则》(Rukunegara)起首第一句是信奉上苍,一个人的道德涵养很多时候是由宗教培养起来的,宗教可以起引导作用,推动国家发展,我们应该遵守《国家原则》的信条。

卢诚国的演讲稿提出了数项值得认真探讨的种族及宗教事项,可是却遭巫青团及回青团标上敏感和伤害马来人感情的罪名,令浮上台面的问题重新坠入谷底。

过去多年来,每当触及种族及宗教课题时,马来沙文主义色彩浓烈的巫青团、倡导回教教义的回青团乃至部分社会群众动辄标签异己者的诉求及言论敏感及伤害特定族群的感情,导致许多急迫解决的种族及宗教问题都匆匆扫落地毯下,无法理性探讨。人民公正党青年团副团长三苏伊斯甘达直问:我们还要阻止人们对种族及宗教课题多长时间?

敏感讲词不敏感

卢诚国的演讲稿涵盖13个项目,第9项提及历史教科书内容失衡,比如共有十章的中四历史课本,就有五章着重回教历史。他说:历史书内容并非错误,但是不够平衡及全面。

他进一步对《独立新闻在线》指出:旧的历史课本中,儒学占300多个词句、道学占200多个词句;新的历史课本中,儒学占100个词句、道学占150个词句,回教历史多不是问题,问题是为何历史书加厚了,其他文明信仰的资料却减少了?

辩词引发最大争议的部分是第13项议题。卢诚国两周前在国会发言时指出:回教发展局正准备拟出《回教徒祈祷仪式指南》,这份指南拟定官方场合及半官方场合的祈祷仪式,涉及每一个个人、政府机构及私人界,因此,该局在拟定这份指南时,应咨询其他宗教代表,与他们共同沟通、探讨。

他也在讲词中建议政府成立一个类似回教发展局的宗教机构--宗教发展局,促成回教发展局与其他宗教的谅解和沟通。另外,他也提出非回教徒祈祷场所不足、发展商及城市发展策划单位妄顾国家理事会(Majlis Negara)在2000年4月22日批准的半岛地方政府《全面策划及发展指南》(Garis Panduan Perancangan dan Pembangunan Sejagat),没有遵照规定,拨款及建设费回教徒的祈祷场所。

三苏:阻止别人辩论,不文明!

卢诚国的讲词提出了一直存在在这个社会可是却乏人碰触的种族及宗教课题,值得代表全民的国会议员认真探讨。可是,他言犹未尽时,巫统四加亭区国会议员莫哈末阿兹(Mohamed Aziz)即插言警告他:你的言论可遭危险诠释。

回教党古邦阁亮区国会议员沙拉鲁汀阿约则呼吁卢诚国莫质疑回教徒的祈祷指南,并指相关言论将影响各族之间的团结。

卢诚国的言论除了在国会掀起一阵反风,也在国会外刮起大风。《当今大马》3月28日报道,巫青团格拉娜再也区部也在最近一次会议中指责他的言论伤害马来人的感情。报道也披露,巫统格拉娜再也区部主席阿都哈林沙末(Abdul Halim)带领约50名巫青团成员,在晚上9时30分左右突然造访卢诚国的办公室,向后者提呈一封抗议信。

巫青团团长希山慕汀(Hishammuddin Hussein)今天说,他并没有指使巫青团格拉娜再也区作出上述行动。他认为,宗教课题难以对外厘清,应该由国阵成员党闭起门来谈。

三苏伊斯甘达抨击巫青团的言行,说:什么都不谈,这是马来西亚的问题!我们应该依据事实,辩论各种各样的课题。这个国家不属于巫统,却是属于全民的,阻止别人提出种族及宗教课题是不文明及开倒车的作法。

巫青团以阻难提出种族及宗教问题证明自己关心马来人权益,但是,真正需要他们关注的课题,比如马来人的社会问题、语言问题,他们却没有去碰触。这(抗议别人挑起种族及宗教课题)只是他们的策略。

他认同卢诚国所言,历史教科书的确存在许多偏颇之处,需要认真检讨、还原历史的真相。他说:掌权者通常会按照自己的喜好编写历史教科书,内容通常会偏颇掌权者。每个种族都为我国抗日及争取独立出过力,我们必须认真检讨自己,还原历史的真相!
 

 
   
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